Apuntes

A propósito de unos daikiris y de la palabra perkin, con la Mitzita se nos ocurrió  hacer un estudio lingüístico súper choriflai que no revelaré porque también es súper secreto .
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No sé si hayan estudios lingüísticos acabados sobre el habla marginal en Chile, los que he visto solo se limitan a indagar en la injerencia que tendría, a nivel léxico, el uso del coa. Porque, obvio, el hampa está asociado a las clases bajas de la sociedad y es lógica la relación que se pueda establecer, pero no es la única y atribuirle solo a esta jerga el origen de ciertas palabras es también estigmatizar a un grupo de hablantes.
Que no hayan estudios lingüísticos que se aboquen a profundizar en el habla de la gente que vive, por ejemplo, en las poblaciones, es invisibilizar a este grupo de hablantes y, a su vez, seguir reproduciendo ese discurso que busca desestimar la manera de expresarse de quienes no se ciñan a la norma.
Con  la Mitzi nos surge la inquietud porque hemos vivido toda la vida en una población y adoptamos expresiones como perkin (que sí, viene del coa),  y un largo etc, pese a que no estamos en contacto directo con delincuentes, ni con personas que habitualmente hablen así, por el contrario, debido a nuestros estudios, se nos puede considerar incluso como hablantes cultas.
No obstante, sabemos cómo funciona,  la Academia nos sigue viendo como una otredad demasiado inferior para ser estudiada con detención, y cree que que con el análisis paradigmático del coa se cubrió todo el espectro.
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Una vez leí que el Darío Rojas decía que la lingüística servía para cuestionar los discursos de poder, y sí po, es verdad, y por eso es tan pulenta *corazones con brillo*